Dissabte 31 d'agost del 2019.

"Una cosa morta pot anar amb la corrent, però només un ser viu pot anar en contra seua." (G. K. Chesterton).

Acabem hui agost, i com tots els anys, que jo recorde, recordarem els sants Josep d'Arimatea i Nicodem, sense oblidar-nos que en molts llocs també se celebra a sant Ramon Nonat. Començarem el dia a les 07:29 hores amb l'eixida del sol i el podrem donar per acabat a les 20:33 hores si seguim l'horari de sol, o siga el que sempre s'ha dit de “sol a sol”.

Canviava impressions ahir sobre la problemàtica que existix hui en dia amb els xiquets i amb la dificultat que es presenta per a educar-los, i mi opinió es diferenciava de la dels meus contertulians en què pense que el problema no està en els nostres jóvens, sinó que el problema està en els adults que no transmetem amb la nostra conducta el que estem ensenyant.

Basava la meua argumentació en què tota persona que pretenga educar ha d'aclarir-se abans sobre en què consistix ser bona persona, perquè només així podrà saber en què vol que es convertisca el seu alumne, i només així sabrà cap a on orientar el seu procés educatiu. I hui en dia hi ha molts adults que no s'aclarixen sobre en què consistix ser bona persona i per això no es pot educar per molta bona intenció que es pose en l'intent.

Clar està, que supose, que tots estarem d'acord en què educar consistix a mostrar on es troba el bé que siga possible aconseguir i a parlar amb afecte de tot el que és bo i valuós per a la persona. Per això cal tindre raonablement clar quines coses són bones i roïnes, tindre clar que fa a l'alumne bo o roín.

D'ací, que la meua opinió es basa en què la dificultat per a educar hui no es troba en els nostres jóvens sinó en tot el que porta a molts de nosaltres a no aclarir-nos sobre què és una bona persona. Qui no té un projecte de persona bona no pot ajudar al xiquet i orientar-lo per a arribar a ser bona persona que és en el que consistix educar: ajudar al xiquet a extraure tot el potencial del bé que porta dins.

Si observem un poc a la nostra joventut ens podrem donar compte que molts jóvens no saben que hi ha coses bones i roïnes, que hi ha coses que els poden fer bons i altres que els faran males persones, i que, a més, podem distingir amb raonable precisió i seguretat unes d'altres.

      I no ho saben perquè ningú mai s'ho ha dit. Eixos jóvens no poden ser bons perquè ser bo consistix a enamorar-se del bé; i per a enamorar-se del bé cal conéixer-lo prèviament; i per a conéixer-lo algú hi ha de mostrar-lo. En açò consistix l'educació: a mostrar el bé fent-lo atractiu, desitjable, digne d'esforç; és a dir, en quelcom que resulta materialment impossible per a una part del nostre món que s'esta tornant relativista.

En definitiva, educar és prou fàcil si un sap en què consistix ser bona persona; i és molt difícil o impossible si un no s'aclarix respecte d'això.

Esta és precisament l'essència de l'educació: transmetre valors i fer atractiva la virtut; posar davant del jove el bo, mostrar-li un projecte il·lusionant de ser humà, mostrar-li què consistix ser bo i animar-lo a intentar ser-ho. Per a fer bé això basta saber quines coses són bones i quines coses són roïnes.

Feliç Dia.

Sábado 31 de agosto de 2019.

"Una cosa muerta puede ir con la corriente, pero sólo un ser vivo puede ir en su contra." (G. K. Chesterton). 

Terminamos hoy agosto, y como todos los años, que yo recuerde, vamos a recordar a los santos José de Arimatea y Nicodemo, sin olvidarnos que en muchos lugares también se celebra a san Ramón Nonato. Empezaremos el día a las 07:29 horas con la salida del sol y lo podremos dar por terminado a las 20:33 horas si seguimos el horario de sol, o sea lo que siempre se ha dicho de “sol a sol”.

Cambiaba impresiones ayer sobre la problemática que existe hoy en día con los niños y con la dificultad que se presenta para educarlos, y mí opinión se diferenciaba de la de mis contertulios en que pienso que el problema no está en nuestros jóvenes, sino que el problema está en los adultos que no trasmitimos con nuestra conducta lo que estamos enseñando.

Basaba mi argumentación en que toda persona que pretenda educar tiene que aclararse antes sobre en qué consiste ser buena persona, pues solo así podrá saber en qué quiere que se convierta su alumno, y solo así sabrá hacia donde orientar su proceso educativo. Y hoy día hay muchos adultos que no se aclaran sobre en qué consiste ser buena persona y por eso no se puede educar por mucha buena intención que se ponga en el intento.

Claro está, que supongo, que todos estaremos de acuerdo en que educar consiste en mostrar donde se encuentra el bien que sea posible alcanzar y en hablar con cariño de todo lo que es bueno y valioso para la persona. Por eso hay que tener razonablemente claro qué cosas son buenas y malas, tener claro que hace al alumno bueno o malo.

De ahí, que mí opinión se basa en que la mayor dificultad para educar hoy no se encuentra en nuestros jóvenes sino en todo lo que lleva a muchos de nosotros a no aclararnos sobre qué es una buena persona. Quien no tiene un proyecto de persona buena no puede ayudar al niño y orientarle para llegar a ser buena persona que es en lo que consiste educar: ayudar al niño a extraer todo el potencial del bien que lleva dentro.

Si observamos un poco a nuestra juventud nos podremos dar cuenta que muchos jóvenes no saben que existen cosas buenas y malas, que hay cosas que les pueden hacer buenos y otras que les harán malas personas, y que, además, podemos distinguir con razonable precisión y seguridad unas de otras.

      Y no lo saben porque nadie nunca se lo ha dicho. Esos jóvenes no pueden ser buenos pues ser bueno consiste en enamorarse del bien; y para enamorarse del bien hay que conocerlo previamente; y para conocerlo alguien tiene que mostrarlo. En esto consiste la educación: en mostrar el bien haciéndolo atractivo, deseable, digno de esfuerzo; es decir, en algo que resulta materialmente imposible para una parte de nuestro mundo que se esta volviendo relativista.

En definitiva, educar es bastante fácil si uno sabe en qué consiste ser buena persona; y es muy difícil o imposible si uno no se aclara al respecto.

Esta es precisamente la esencia de la educación: transmitir valores y hacer atractiva la virtud; poner delante del joven lo bueno, mostrarle un proyecto ilusionante de ser humano, mostrarle en qué consiste ser bueno y animarle a intentar serlo. Para hacer bien eso basta con saber qué cosas son buenas y qué cosas son malas.

Feliz Día. 

Divendres 30 d'agost del 2019.

"Una cosa morta pot anar amb la corrent, però només un ser viu pot anar en contra seua." (G. K. Chesterton).

Sant Pamaquio és a qui hui celebrarem, en un divendres en què el sol ens eixirà a les 07:28 hores i que ens acompanyarà fins a les 20:34, comencem així l'últim cap de setmana d'agost.

Ahir es tracta en el parlament el tema de la immigració, i encara que no es van donar solucions concretes almenys ens vam poder donar compte de les diferències que existixen entre els diferents partits. La qüestió de la immigració es pot abordar des de moltes perspectives. Al meu parer, les polítiques que se seguixen a Espanya i en part en tota Europa presenten alguns errors per no dir que són roïnes.

Jo partisc del fet que una persona té dret a buscar un lloc on les condicions de vida siguen dignes i millors que les d'on viu. I desgraciadament això no ocorre en molts països del món,  pel que han d'abandonar-lo. Ara bé, també tinc claríssim que el refrany “donde fueras, haz lo que vieras", hauria de ser la norma bàsica de comportament dels que deixen la seua terra per a arribar a una altra. Sense necessitat perdre la identitat cultural pròpia, la tasca d'integració en la societat a què es migra ha de formar part de la voluntat dels migrants. En cas contrari, la formació de guetos està assegurada. I el gueto és el més contrari al tan cloquejat multiculturalisme de què parlen els progres d'esquerres i de dretes.

Dit tot l'anterior, és a partir d'ací des d'on cal començar a buscar solucions. Unes solucions que ja existixen i a les que només els falta perquè siguen efectives que les posem en marxa.

Posem a raonar: estem d'acord en què tots els hòmens tenen dret a tindre unes condicions de vida dignes en el seu lloc d'origen, o siga on han nascut, en la seua família, poble, regió o país; i en el cas que no es puguen tindre eixes condicions, tenen dret a emigrar i ser acollits en qualsevol nació que puga donar-los eixes condicions de vida dignes. Si açò és així, si tots estem d'acord amb l'anterior, tots deuríem estar d'acord en què el dret a emigrar se deu al fet que s'ha deixat de complir un altre dret, o siga un dret que suplix al dret principal que no és un altre que tindre una vida digna en el seu lloc de naixement.

Si ens oblidem de donar solució a l'incompliment del primer dret, atenent només el segon és de sentit comú que no arribarem a una solució definitiva.

No té molt de sentit, acollir sense límit a totes les persones de nacions, els governants de les quals no són capaços de donar-los unes condicions dignes de vida, si al mateix temps no tractem que eixos governants complisquen amb el seu deure garantir una vida digna per als seus habitants. 

I, a partir d'ací ens trobem amb les dificultats per a fer compatibles els dos drets que assistixen a totes eixes persones que emigren, i que ens arriben tots els dies, i els drets de què els acollim junt amb la nostra obligació d'hospitalitat que per descomptat també té les seues condicions i els seus limites. És complicat, molt complicada la solució total.

Feliç Dia.

Viernes 30 de agosto de 2019.

"Una cosa muerta puede ir con la corriente, pero sólo un ser vivo puede ir en su contra." (G. K. Chesterton). 

San Pamaquio es a quien hoy vamos a celebrar, en un viernes en el que el sol nos saldrá a las 07:28 horas y que nos acompañará hasta las 20:34, empezamos así el último fin de semana de agosto.

Ayer se trato en el parlamento el tema de la inmigración, y aunque no se dieron soluciones concretas al menos nos pudimos dar cuenta de las diferencias que existen entre los diferentes partidos. La cuestión de la inmigración se puede abordar desde muchas perspectivas. En mi opinión, las políticas que se siguen en España y en parte en toda Europa presentan algunos errores por no decir que son malas.

Yo parto del hecho de que una persona tiene derecho a buscar un lugar donde las condiciones de vida sean dignas y mejores que las de donde vive. Y desgraciadamente eso no ocurre en muchos países del mundo, por lo que tienen que abandonarlo. Ahora bien, también tengo clarísimo que el refrán “donde fueras, haz lo que vieras", debería ser la norma básica de comportamiento de quienes dejan su tierra para llegar a otra. Sin necesidad de perder la identidad cultural propia, la tarea de integración en la sociedad a la que se migra debe formar parte de la voluntad de los migrantes. De lo contrario, la formación de ghettos está asegurada. Y el ghetto es lo más contrario al tan cacareado multi-culturalismo del que hablan los progres de izquierdas y de derechas.

Dicho todo lo anterior, es a partir de aquí desde donde hay que empezar a buscar soluciones. Unas soluciones que ya existen y a las que solo les falta para que sean efectivas que las pongamos en marcha.

Pongamos a razonar: estamos de acuerdo en que todos los hombres tienen derecho a tener unas condiciones de vida dignas en su lugar de origen, o sea donde han nacido, en su familia, pueblo, región o país; y en el caso de que no se puedan tener esas condiciones, tienen derecho a emigrar y ser acogidos en cualquier nación que pueda darles esas condiciones de vida dignas. Si esto es así, si todos estamos de acuerdo con lo anterior, todos deberíamos de estar de acuerdo en que el derecho a emigrar se debe a que se ha dejado de cumplir otro derecho, o sea un derecho que suple al derecho principal que no es otro que tener una vida digna en su lugar de nacimiento.

Si nos olvidamos de dar solución al incumplimiento del primer derecho, atendiendo solo el segundo es de sentido común que no llegaremos a una solución definitiva.

No tiene mucho sentido, acoger sin límite a todas las personas de naciones cuyos gobernantes no son capaces de darles unas condiciones dignas de vida, si al mismo tiempo no tratamos de que esos gobernantes cumplan con su deber de garantizar una vida digna para sus habitantes.  

Y, a partir de aquí nos encontramos con las dificultades para hacer compatibles los dos derechos que asisten a todas esas personas que emigran, y que nos llegan todos los días, y los derechos de los que los acogemos junto con nuestra obligación de hospitalidad que por supuesto también tiene sus condiciones y sus limites. Es complicado, muy complicada la solución total.

Feliz Día.

Dijous 29 d'agost del 2019.

"Una cosa morta pot anar amb la corrent, però només un ser viu pot anar en contra seua." (G. K. Chesterton). 

Hui tindrem sol des de les 07:27 hores fins a les 20:36, i commemorarem el Martiri de sant Joan Baptista.

Ahir al matí vaig tindre ocasió de passar unes hores paladejant, feia temps que no realitzava tants quilòmetres assentat en un selló, el que em va donar una ocasió més per a anar fent-me preguntes i al mateix temps intentar contestar-me-les. Si et fas les preguntes adequades pots passar uns moments agradables ja que les opinions en contra solen ser les teues mateixes opinions, el que sempre està bé perquè les pots rebatre amb facilitat. O no.

Em preguntava ahir, si hui en dia ser bona persona és acabar sempre perdent? Perquè en una societat en què molta gent es dedica a xafar als altres, si no ho faig no estaré designat a ser un panoli?  En està societat cal lladrar amb els gossos i mossegar amb els llops? És "rendible" ser corder?

Les preguntes se les porten. I, en una primera resposta, caldria dir que ser bo és un inconvenient, que en este món són els llestos els que "triomfen", que resulta més rendible ser un bon adulador que un bon treballador, que per a guanyar molts diners cal oblidar-se de la moral i de l'ètica.

Però, si et poses a pensar un poc més, et dónes compte, que veure la vida d'eixa forma no és tan senzill. És segur que eixe tipus de "èxits" són els realment importants? I no parlaré ara a nivell moral ni de la nostra possible salvació, ni d'aconseguir el regne del cel. Ja que tinc la seguretat que en eixe camp la bondat dóna un rendiment del cent per u, rendibilitat que no dóna cap acció en este món.

Però vull fer la pregunta més a nivell de terra. I ací la meua certesa és tan intensa que estic disposat a apostar alguna cosa, perquè, més a la curta o més a la llarga, ser bona persona i voler als altres acaba sent molt rendible.

Ho és, sobretot, a nivell interior. Jo, almenys, em sent moltíssim més a gust quan faig alguna cosa amb amor i afecte que quan sóc fred i calculador. Només la satisfacció d'haver fet allò que devia em produïx més goig interior que tots els èxits que poguera haver aconseguit. Com vaig llegir en algun lloc: “Moriria pobre a canvi de morir volent”. Però és que, crec que l'amor produïx amor. Amb excepcions, clar.

Qui no coneix que la ingratitud és una de les reaccions més comunes en este món? Quants desenganys rebem d'aquells als que més hem amat! Quantes vegades l'amor acaba sent reconegut... però lentíssim!

Eixa és la raó per la qual hem d'amar perquè cal amar i no perquè esperem la recompensa d'un altre amor. Ja que això ens portaria a continus desenganys.

I, no obstant això, estic segur que si amem a molta gent, acabarem rebent l'amor d'algun. És possible que no de molts. Però encara així, ser volgut per un dels que hem volgut, no és ja un èxit enorme? Per això em pareix que serà bo això de voler la gent com si fóssem nosaltres mateixos, encara que la mitat ens tracten després com a enemics.

Feliç Dia.

Jueves 29 de agosto de 2019.

"Una cosa muerta puede ir con la corriente, pero sólo un ser vivo puede ir en su contra." (G. K. Chesterton).

Hoy vamos a tener sol desde las 07:27 horas hasta las 20:36, y vamos a conmemorar el Martirio de san Juan Bautista.

Ayer por la mañana tuve ocasión de pasar unas horas paladeando, hacia tiempo que no realizaba tantos kilómetros sentado en un sillín, lo que me dio una ocasión más para ir haciéndome preguntas y a la vez intentar contestármelas. Si te haces las preguntas adecuadas puedes pasar unos momentos agradables ya que las opiniones en contra suelen ser tus mismas opiniones, lo que siempre está bien pues las puedes rebatir con facilidad. O no.

Me preguntaba ayer, si hoy en día ¿Ser buena persona es terminar siempre perdiendo? Pues en una sociedad en la que mucha gente se dedica a pisotear a los demás, si no lo hago ¿no estaré llamado a ser un tonto?  ¿En está sociedad hay que ladrar con los perros y morder con los lobos? ¿Es "rentable" ser cordero?

Las preguntas se las traen. Y, en una primera respuesta, habría que decir que ser bueno es un inconveniente, que en este mundo son los listos los que "triunfan", que resulta más rentable ser un buen adulador que un buen trabajador, que para ganar mucho dinero hay que olvidarse de la moral y de la ética.

Pero, si te pones a pensar un poco más, te das cuenta, que ver la vida de esa forma no es tan sencillo. ¿Es seguro que ese tipo de "éxitos" son los realmente importantes? Y no voy a hablar ahora a nivel moral ni de nuestra posible salvación, ni de alcanzar el reino de los cielos. Ya que tengo la seguridad que en ese campo la bondad da un rendimiento del ciento por uno, rentabilidad que no da ninguna acción en este mundo.

Pero quiero hacer la pregunta más a nivel de tierra. Y aquí mi certeza es tan intensa que estoy dispuesto a apostar algo, porque, más a la corta o más a la larga, ser buena persona y querer a los demás acaba siendo muy rentable.

Lo es, sobre todo, a nivel interior. Yo, al menos, me siento muchísimo más a gusto cuando hago algo con amor y cariño que cuando soy frío y calculador. Sólo la satisfacción de haber hecho aquello que debía me produce más gozo interior que todos los éxitos que pudiera haber alcanzado. Como leí en algún sitio: “Moriría pobre a cambio de morir queriendo”. Pero es que, creo que el amor produce amor. Con excepciones, claro.

¿Quién no conoce que la ingratitud es una de las reacciones más comunes en este mundo? ¡Cuántos desengaños recibimos de aquellos a quienes más hemos amado! ¡Cuántas veces el amor acaba siendo reconocido... pero tardísimo!

Esa es la razón por la que debemos amar porque hay que amar y no porque esperemos la recompensa de otro amor. Ya que eso nos llevaría a continuos desengaños.

Y, sin embargo, estoy seguro de que si amamos a mucha gente, acabaremos recibiendo el amor de alguno. Es posible que no de muchos. Pero aún así, ser querido por uno de quienes hemos querido, ¿no es ya un éxito enorme? Por eso me parece que será bueno eso de querer a la gente como si fuésemos nosotros mismos, aunque la mitad nos traten después como enemigos.

Feliz Día.

Dimarts 27 d'agost del 2019.

"Una cosa morta pot anar amb la corrent, però només un ser viu pot anar en contra seua." (G. K. Chesterton).

Hui, quan celebrarem a Santa Mònica ens anem a trobar amb un dia complicat, en el meteorològic, així que el sol encara que tenia pensat començar a enllumenar-nos des de les 07:26 hores fins a les 20:39, em pareix que no ho aconseguirà.

Ahir a la vesprada em van comentar, que oblide mencionar que també el patiment i la malaltia poden tindre aspectes positius, però jo no ho tinc tan clar. No ho tinc gens clar, pense inclús que pot ser un error a pesar que és una visió del patiment que esta molt difosa entre persones de bona voluntat. Segons la meua opinió crec que hi ha feta, especialment entre els cristians, molta retòrica sobre la bondat del dolor. Es confonen i es mesclen conceptes: el que és el dolor en si; el que es pot traure del dolor; i allò en el que el dolor pot acabar convertint-se. El primer és i continuarà sent horrible. La segona cosa i el tercera poden arribar a ser aspectes positius.

Segons em pareix recordar, Crist mai lloa l'angoixa del patiment, és més no va anar cap al dolor com cap a un paradís. Tot al contrari: es va dedicar a combatre el dolor en els altres, i, en si mateix, ho va assumir amb por, es va acostar a ell tremolant, va demanar, va pidolar que se l'allunyara d'ell i el va assumir perquè era la voluntat de Son Pare. I, va ser llavors quan va acabar convertint el dolor en salvació. És millor no lloar al dolor. Però cal dir sense cap rodeix que en la nostra mà està aconseguir que eixe dolor siga la nostra ruïna o el naixement d'alguna cosa nova.

El dolor és part de la nostra condició humana. No hi ha home sense dolor. I no és que Déu «tolere» els dolors, és, simplement, em pareix a mi, que Déu respecta la condició temporal de l'home, el mateix que respecta que un cercle no puga ser quadrat. El que Déu sí ens dóna, i els cristians ho deuríem tindre clar, és la possibilitat que eixe dolor siga fructífer.

Feliç Dia.

Martes 27 de agosto de 2019.

"Una cosa muerta puede ir con la corriente, pero sólo un ser vivo puede ir en su contra." (G. K. Chesterton). 

Hoy, cuando vamos a celebrar a Santa Mónica nos vamos a encontrar con un día complicado, en lo meteorológico, así que el sol aunque tenia pensado empezar a alumbrarnos desde las 07:26 horas hasta las 20:39, me parece que no lo conseguirá.

Ayer por la tarde me comentaron, que olvide mencionar que también el sufrimiento y la enfermedad pueden tener aspectos positivos, pero yo no lo tengo tan claro. No lo tengo nada claro, pienso incluso que puede ser un error a pesar de que es una visión del sufrimiento que esta muy difundida entre personas de buena voluntad. Según mi opinión creo que se ha hecho, especialmente entre los cristianos, mucha retórica sobre la bondad del dolor. Se confunden y se mezclan conceptos: lo que es el dolor en sí; lo que se puede sacar del dolor; y aquello en lo que el dolor puede acabar convirtiéndose. Lo primero es y seguirá siendo horrible. Lo segundo y lo tercero pueden llegar a ser aspectos positivos.

Según me parece recordar, Cristo jamás alabo la angustia del sufrimiento, es más no fue hacia el dolor como hacia un paraíso. Todo lo contrario: se dedicó a combatir el dolor en los demás, y, en sí mismo, lo asumió con miedo, se acercó a él temblando, pidió, mendigó que se le alejara de él y lo asumió porque era la voluntad de su Padre. Y, fue entonces cuando acabó convirtiendo el dolor en salvación. Es mejor no alabar al dolor. Pero hay que decir sin ningún rodeo que en nuestra mano está conseguir que ese dolor sea nuestra ruina o el nacimiento de algo nuevo.

El dolor es parte de nuestra condición humana. No hay hombre sin dolor. Y no es que Dios «tolere» los dolores, es, simplemente, me parece a mí, que Dios respeta la condición temporal del hombre, lo mismo que respeta que un círculo no pueda ser cuadrado. Lo que Dios sí nos da, y los cristianos lo deberíamos de tener claro, es la posibilidad de que ese dolor sea fructífero.

Feliz Día.

Dilluns 26 d'agost del 2019.

"Una cosa morta pot anar amb la corrent, però només un ser viu pot anar en contra seua." (G. K. Chesterton). 

Un altre cap de setmana intens, vam disfrutar ahir d'un diumenge amb molta activitat i vam aprofitar que la temperatura va ser agradable per a passar-lo a l'aire lliure.

Hui amb una eixida del sol a les 07:25 hores i que ens acompanyarà fins a les 20:40, i que celebrem a Santa Teresa de Jesús Jornet i Ibars, veurem si fem el mateix.

 Ahir, em va tornar al cap una altra el vegada el tema del patiment i del dolor que patim en moltes situacions en la nostra vida, i una de les respostes que vaig trobar, i de la que no estic del tot convençut, és que, moltes vegades és més important i urgent combatre el dolor que dedicar-se a fer teories i respondre perquès.

Hem gastat més temps a preguntar-nos per què patim que a combatre el patiment. Per això, cal donar les gràcies a tots els metges, infermeres i a quants es dediquen a curar cossos o ànimes, a quants lluiten per disminuir el dolor en el nostre món.

Dit l'anterior, cal tindre present de totes maneres, que el dolor és igual que una herència d'hem rebut tots els humans, sense excepció. I és que un dels grans perills del patiment és que ens oblidem que el patim tots, i que comencem convencent-nos que nosaltres som els únics que patim en el món o els que més patim.

Una de les cares més negres del dolor és que tendix a convertir-nos en egoistes, que ens incita a mirar només cap a nosaltres. Un dolor d'orella ens fa creure la víctima número u del món. Si en les notícies ens mostren a desenes de morts, pensem en ells durant dos minuts; si ens dol el dit menut gastem un dia en auto compadir-nos. Hauríem de començar pel descobriment del dolor dels altres per a mesurar i situar el nostre.

Una solució és, acceptar tranquil·lament i humilment que una persona, tota persona, és un ser incomplet i mutilat. És descobrir que es pot ser feliç a pesar del dolor i la malaltia, i que és impossible viure tota la nostra vida sense ell. Un dels descobriments, tal vegada el major, el que més tranquil·litat m'ha donat com a home ha sigut adonar-me d'eixa realitat. Va ser, tractar de no engrandir la meua malaltia, no tornar-me ni contra Déu ni contra la vida, com si jo fora el centre de l'univers i una víctima excepcional.

Recorde que des d'aquell primer moment em vaig proposar l'obligació de pensar que en realitat jo no era un malalt, sinó que era una persona més que té un problema a l'igual com tenen els seus problemes totes les persones.

Quan, amb els anys vas coneixent un poc més als hòmens, et dónes compte que la immensa majoria estan incapacitats d'alguna cosa. Així que vaig començar a pensar, que a mi, un ull no en complia com devia la seua comesa, però que als altres o els succeïa el mateix amb una cama, o no tenien treball, o tenien un amor que no els era correspost, o un familiar mort. Tots. Quin dret tenia jo, llavors, a queixar-me del meu problema, com si fóra l'únic del món? Sentir-me especialment desgraciat em pareixia ingenu i, sobretot, indigne.

Feliç Dia.

Lunes 26 de agosto de 2019.

"Una cosa muerta puede ir con la corriente, pero sólo un ser vivo puede ir en su contra." (G. K. Chesterton).

Otro fin de semana intenso, disfrutamos ayer de un domingo con mucha actividad y aprovechamos que la temperatura fue agradable para pasarlo al aire libre.

Hoy con una salida del sol a las 07:25 horas y que nos acompañará hasta las 20:40, y en que celebraremos a Santa Teresa de Jesús Jornet e Ibars, vamos a ver si hacemos lo mismo.

 Ayer, me volvió a la cabeza otra el vez el tema del sufrimiento y del dolor que sufrimos en muchas situaciones en nuestra vida, y una de las respuestas que encontré, y de la que no estoy del todo convencido, es que, muchas veces es más importante y urgente combatir el dolor que dedicarse a hacer teorías y responder porqués.

Hemos gastado más tiempo en preguntarnos por qué sufrimos que en combatir el sufrimiento. Por eso, hay que dar las gracias a todos los médicos, enfermeras y a cuantos se dedican a curar cuerpos o almas, a cuantos luchan por disminuir el dolor en nuestro mundo.

Dicho lo anterior, hay que tener presente de todas formas, que el dolor es igual que una herencia de hemos recibido todos los humanos, sin excepción. Y es que uno de los grandes peligros del sufrimiento es que nos olvidemos que lo sufrimos todos, y que empezamos convenciéndonos de que nosotros somos los únicos que sufrimos en el mundo o los que más sufrimos.

Una de las caras más negras del dolor es que tiende a convertirnos en egoístas, que nos incita a mirar sólo hacia nosotros. Un dolor de oído nos hace creemos la víctima número uno del mundo. Si en las noticias nos muestran a decenas de muertos, pensamos en ellos durante dos minutos; si nos duele el dedo meñique gastamos un día en auto compadecernos. Tendríamos que empezar por el descubrimiento del dolor de los demás para medir y situar el nuestro.

Una solución es, aceptar tranquilamente y humildemente de que una persona, toda persona, es un ser incompleto y mutilado. Es descubrir que se puede ser feliz a pesar del dolor y la enfermedad, y que es imposible vivir toda nuestra vida sin él. Uno de los descubrimientos, tal vez el mayor, el que más tranquilidad me ha dado como hombre ha sido darme cuenta de esa realidad. Fue, tratar de no engrandecer mi enfermedad, no volverme ni contra Dios ni contra la vida, como si yo fuera el centro del universo y una víctima excepcional.

Recuerdo que desde aquel primer momento me propuse la obligación de pensar que en realidad yo no era un enfermo, sino que era una persona más que tiene un problema al igual como tienen sus problemas todas las personas.

Cuando, con los años vas conociendo un poco más a los hombres, te das cuenta que la inmensa mayoría están incapacitados de algo. Así que empecé a pensar en que a mí un ojo no cumplía como debía su cometido, pero que a los demás o les sucedía lo mismo con una pierna, o no tenían trabajo, o tenían un amor que no les era correspondido, o un familiar muerto. Todos. ¿Qué derecho tenía yo, entonces, a quejarme de mi problema, como si fuera el único del mundo? Sentirme especialmente desgraciado me parecía ingenuo y, sobre todo, indigno.

Feliz Día. 

Dissabte 24 d'agost del 2019.

"Una cosa morta pot anar amb la corrent, però només un ser viu pot anar en contra seua." (G. K. Chesterton).

Comencem el cap de setmana amb el sol que ens ha eixit a les 07:23 hores i que ens acompanyara durant tot el dia, fins a les 20:43, en un dissabte en què celebrem a Sant Bartomeu.

Pareix que quan s'acabe el mes ens trobarem per fi al final d'esta crisi institucional que portem temps arrossegant, quan dic que arribarem al final no m'estic referint que se'n va hi ha acabar sinó que acabara esta i començarem una altra.

La veritat és que ningú sap encara com eixirem d'esta paràlisi política en què estem. I, açò succeïx en un moment històric especialment delicat per la llarga crisi, no sols econòmica sinó també estructural que travessem des de fa anys.

Em fa la impressió que ens trobem bloquejats en una crisi d'identitat i en una preocupant apatia. Es nota la frustració i la ràbia de la gent, d'altra banda comprensible. Veiem el desencant i l'escepticisme en les persones. Hi ha malestar, i després d'eixe malestar ens trobem cada vegada més sovint amb la soledat, amb l'aïllament, amb l'empobriment de les nostres relacions i dels nostres vincles.

Si ho pensem un poc nos en adonarem que el nostre país el podem comparar amb un el verger que se'n va desertificant a poc a poc. Estem assistint a un empobriment en les nostres relacions entre les institucions, institucions que històricament havien creat una unitat de poble abans encara que una unitat de nació.

Quin és el motiu pel què ens costa tant implicar-nos en projectes pel bé comú? Per on cal començar a buscar solucions? Esta clar que fa falta un nou modo de fer-ho, un modo que siga capaç de mirar la nostra realitat més a fons, d'utilitzar la mirada, de sorprendre's. Cal mirar, per a deixar de veure persones sense rostre i figures anònimes, i començar ser persones que sàpien mirar, sorprendre's i trobar en això la nostra identitat.

A on ens porta un desafiament així? El creixement de l'autoconsciència personal, la maduració de la raó, de l'afecte, de la llibertat. Però, com sabem, açò pot succeir quan un accepta obrir-se, conéixer, entrar en matèria, ficar les mans en la massa, córrer el risc d'equivocar-se.

Hui més que mai es nota la necessitat buscar accions que ajuden a la persona perquè recupere consciència, motivació, confiança. Podem fer totes les reformes que es vullguen, però sense l'educació de la persona no podrà haver-hi canvi en les institucions.

Feliç Dia.

Sábado 24 de agosto de 2019.

"Una cosa muerta puede ir con la corriente, pero sólo un ser vivo puede ir en su contra." (G. K. Chesterton).

Empezamos el fin de semana con el sol que nos ha salido a las 07:23 horas y que nos acompañara durante todo el día, hasta las 20:43, en un sábado en el que celebramos a San Bartolomé.

Parece ser que cuando se termine el mes nos encontraremos por fin al final de esta crisis institucional que llevamos tiempo arrastrando, cuando digo que llegaremos al final no me estoy refiriendo a que se va ha terminar sino que terminara esta y comenzaremos otra.

La verdad es que nadie sabe aún cómo vamos a salir de esta parálisis política en la que estamos. Y, esto sucede en un momento histórico especialmente delicado por la larga crisis, no solo económica sino también estructural que atravesamos desde hace años.

Me da la impresión que nos encontramos bloqueados en una crisis de identidad y en una preocupante apatía. Se nota la frustración y la rabia de la gente, por otra parte comprensible. Vemos el desencanto y el escepticismo en las personas. Hay malestar, y tras ese malestar nos encontramos cada vez más a menudo con la soledad, con el aislamiento, con el empobrecimiento de nuestras relaciones y de nuestros vínculos.

Si lo pensamos un poco nos daremos cuenta que nuestro país lo podemos comparar con un vergel que se va desertificando poco a poco. Estamos asistiendo a un empobrecimiento en nuestras relaciones entre las instituciones, instituciones que históricamente habían creado una unidad de pueblo antes aún que una unidad de nación.

¿Cuál es el motivo por el qué nos cuesta tanto implicarnos en proyectos por el bien común? ¿Por dónde hay que empezar a buscar soluciones? Esta claro que hace falta un nuevo modo de hacerlo, un modo que sea capaz de mirar nuestra realidad más a fondo, de utilizar la mirada, de sorprenderse. Hay que mirar, para dejar de ver personas sin rostro y figuras anónimas, y empezar ser personas que sepan mirar, sorprenderse y encontrar en ello nuestra identidad.

¿A dónde nos lleva un desafío así? El crecimiento de la autoconciencia personal, la maduración de la razón, del afecto, de la libertad. Pero, como sabemos, esto puede suceder cuando uno acepta abrirse, conocer, entrar en materia, meter las manos en la masa, correr el riesgo de equivocarse.

Hoy más que nunca se nota la necesidad de buscar acciones que ayuden a la persona para que recupere conciencia, motivación, confianza. Podemos hacer todas las reformas que se quieran, pero sin la educación de la persona no podrá haber cambio en las instituciones.

Feliz Día. 

Divendres 23 d'agost del 2019.

"Una cosa morta pot anar amb la corrent, però només un ser viu pot anar en contra seua." (G. K. Chesterton). 

Començarem este divendres amb l'eixida del sol, que succeirà a les 07:22 hores, i acabarem la part lluminosa a les 20:45 hores, després, ja en la nit, veurem si este dia en què celebrem a Santa Rosa de Llima hem fet quelcom positiu.

Porte ja, diversos dies, donant-li voltes al problema del dolor, per cert no com C. S. Lewis en el seu magnifique llibre “El problema del dolor”, sinó molt més modestament.

La primera cosa que trobe curiosa és la “quantitat” de dolor que hi ha. Després de tants segles d'estudis i de coneixements, en realitat a penes hem aconseguit disminuir un poquet l'enorme quantitat de dolor que ens trobem al nostre voltant. I moltes vegades l'hem augmentat. Davant d'açò em sorgixen sempre les mateixes preguntes: Creieu que el pare que veu el seu fill malalt hui patix menys que un altre pare del segle XVI? Creieu que els hòmens ens anem fent menys vells que fa quatre segles? Que la Humanitat té ara menys capacitat per a ser desgraciada?

Pense que el que si que hem aconseguit és comprendre millor la quantitat de dolor que hi ha. En l'Edat Mitja l'home coneixia el dolor dels seus dos-cents o dels seus deu mil conveïns, però no tenia ni idea del que es patia en la nació veïna. Hui, afortunada o desgraciadament, ens han obert els ulls i sabem el nombre de morts o assassinats que va haver-hi ahir. Sabem que 40 milions de persones moren de fam a l'any. I hui es lluita més que mai contra el dolor i la malaltia... Però no pareix que gran quantitat del dolor disminuïsca. En l'Espanya de hui, i a esta mateixa hora, hi ha tres milions d'espanyols malalts. I deu milions passen cada any per malalties més o menys greus.

Sabem molt poc del dolor i menys encara del seu perquè. Per què, si Déu és bo, accepta que un xic es mate en un accident, i deixe destruïts als seus? Per què patixen els xiquets innocents? Els cristians, hem de ser prudents al respondre a estes preguntes que destrossen l'ànima de mitja Humanitat. Qui de nosaltres ignora que moltes crisis de fe es produïxen al trobar-se de colp amb del dolor o de la mort? Quants milers de persones es tornen hui al seu Déu per a cridar-li per què ha tolerat el dolor o la mort d'un ser volgut?

Donar explicacions a mitges és contraproduent i seria preferible que, davant d'estos perquès, començàrem per reconéixer que el sentit del patiment és un misteri, perquè cal ser conscients de la insuficiència i inadequació de moltes de les nostres explicacions. Algunes respostes poden aclarir quelcom el problema i es poden usar, però sabent sempre que mai explicarem el dolor dels innocents.

En fi, hi ha molt a dir sobre el dolor i el patiment, sempre ho hi ha hagut, i algunes respostes es poden donar. És veritat que no podrem impedir el dolor, però podem aconseguir que no ens aniquile, i dic més, podem aconseguir que eixe dolor ens faça ressorgir i convertir-nos en millors persones.

Feliç Dia.

Viernes 23 de agosto de 2019.

"Una cosa muerta puede ir con la corriente, pero sólo un ser vivo puede ir en su contra." (G. K. Chesterton). 

Vamos a empezar este viernes con la salida del sol, que sucederá a las 07:22 horas, y terminaremos la parte luminosa a las 20:45 horas, después, ya en la noche, veremos si este día en el que celebramos a Santa Rosa de Lima hemos hecho algo positivo.

Llevo ya, varios días, dándole vueltas al problema del dolor, por cierto no como C. S. Lewis en su magnifico libro “El problema del dolor”, sino mucho más modestamente.

Lo primero que encuentro curioso es la “cantidad” de dolor que hay. Después de tantos siglos de estudios y de conocimientos, en realidad apenas hemos conseguido disminuir un poquito la enorme cantidad de dolor que nos encontramos a nuestro alrededor. Y en muchas ocasiones lo hemos aumentado. Ante esto me surgen siempre las mismas preguntas: ¿Creéis que el padre que ve a su hijo enfermo hoy sufre menos que otro padre del siglo XVI? ¿Creéis que los hombres nos vamos haciendo menos viejos que hace cuatro siglos? ¿Que la Humanidad tiene ahora menos capacidad para ser desgraciada?

Pienso que lo que si que hemos conseguido es comprender mejor la cantidad de dolor que hay. En la Edad Media el hombre conocía el dolor de sus doscientos o de sus diez mil convecinos, pero no tenía ni idea de lo que se sufría en la nación vecina. Hoy, afortunada o desgraciadamente, nos han abierto los ojos y sabemos el número de muertos o asesinados que hubo ayer. Sabemos que 40 millones de personas mueren de hambre al año. Y hoy se lucha más que nunca contra el dolor y la enfermedad... Pero no parece que gran cantidad del dolor disminuya. En la España de hoy, y a esta misma hora, hay tres millones de españoles enfermos. Y diez millones pasan cada año por dolencias más o menos graves.

Sabemos muy poco del dolor y menos aún de su porqué. ¿Por qué, si Dios es bueno, acepta que un muchacho se mate en un accidente, y deje destruidos a los suyos? ¿Por qué sufren los niños inocentes? Los cristianos, debemos ser prudentes al responder a estas preguntas que destrozan el alma de media Humanidad. ¿Quién de nosotros ignora que muchas crisis de fe se producen al encontrarse de golpe con del dolor o de la muerte? ¿Cuántos millares de personas se vuelven hoy a su Dios para gritarle por qué ha tolerado el dolor o la muerte de un ser querido?

 Dar explicaciones a medias es contraproducente y sería preferible que, ante estos porqués, empezásemos por reconocer que el sentido del sufrimiento es un misterio, pues hay que ser conscientes de la insuficiencia e inadecuación de muchas de nuestras explicaciones. Algunas respuestas pueden aclarar algo el problema y se pueden usar, pero sabiendo siempre que nunca explicaremos el dolor de los inocentes.

En fin, hay mucho que decir sobre el dolor y el sufrimiento, siempre lo ha habido, y algunas respuestas se pueden dar. Es verdad que no podremos impedir el dolor, pero podemos conseguir que no nos aniquile, y digo más, podemos lograr que ese dolor nos haga resurgir y convertirnos en mejores personas.

Feliz Día. 

Dijous 22 d'agost del 2019.

"Una cosa morta pot anar amb la corrent, però només un ser viu pot anar en contra seua." (G. K. Chesterton).

Amb un sol que començarà el seu treball a les 07:21 hores i que s'anirà a descansar a les 20:46, disfrutarem d'este dijous en què commemorarem a Santa Maria Mare de Déu.

“Nou dones han acusat al tenor Plácido Domingo d'assetjament sexual. Huit cantants i una ballarina han assegurat que Domingo les va sotmetre suposadament a assetjament sexual, segons testimonis arreplegats en un reportatge de l'agència AP, davant del que el tenor ha respost que va creure «sempre» que totes les seues «interaccions i relacions» amb dones eren «benvingudes i consensuades»” 

Esta ha sigut la notícia, més o menys, que camina estos dies en la gran majoria de mitjans de comunicació, per la meua part no tinc la menor idea de si Plácido Domingo ha sigut acaçador o un pervertit sexual. I la veritat, m'interessa poc, perquè ja serà la justícia la que s'encarregue d'això, si és que hi ha motius. Ara bé, el que si m'interessa, és que les nou hagen decidit parlar just ara, dècades després que succeïren suposadament eixos fets. 

Pareix que tots sabem, perquè es dóna per suposat, que les dones mai mentixen, i si han tardat trenta anys a denunciar el que siga, tal vegada siga, perquè no van tindre temps o a saber perquè, però la veritat és què això de la presumpció d'innocència se'ns ha oblidat per complet, tal vegada perquè ho considerem com una relíquia del patriarcat.

La meua pregunta, és: quan ens prohibiran als hòmens lligar? Esta clar que tot indica que se'n va cap a això. Que ho facen ràpid! Per a saber que ens hem d'atindre.

És què si mirem els casos que s'expliquen en el reportatge, ens presenten, un Plácido picardiós i amb ganes de sarau, però per a mi gens delictiu. A una li va dir, després d'una festa a casa, si era necessari que se n'anara; una altra diu que en el moment de la insinuació va pensar que negar-se a Plácido Domingo era “com negar-se a Déu”. En cap cas que recorde va haver-hi violència ni intimidació; senzillament, suposaven que si no cedien als desitjos, la seua carrera hi hauria presumptament acabat o seria prou més difícil.

És millor que l'ilegalicen com més prompte millor, que ilegalicen el lligar, així els hòmens sabrem el terreny que xafem.

Em pareix que totes estes dones que trivialitzen l'assetjament fent-ho indistingible d'una simple i plana proposta, són una galtada i una trivialització de l'assetjament real, implacable que patixen i han patit tantes dones.

En serio, què cal fer per a lligar? Quina fórmula habitual, de caminar per casa, de tota la vida, de la gent normal, pot usar-se per a lligar? Pensem en la nostra vida, en els nostres matrimonis o festejos o simples ‘embolics'. Recordem què els vam dir per a aproximar-nos, com vam declarar la nostra intenció, i no em diguen si no podria reconstruir-se com un cas de “assetjament” dins de vint o trenta anys. Perquè, sincerament, no m'imagine a una sola dona denunciant que un tipo que no tinga on caure mort li va dir fa trenta anys en una festa si de veritat havia de tornar a casa.

És millor que l'ilegalicen com més prompte millor, així sabrem el terreny que xafem. Afortunadament, jo ja vaig passar eixa època. Però, i la resta? Com saber si un “estudies o treballes?” pot convertir-se, al cap dels anys, en un cas d'assetjament? Per això és millor que es fique en els codis: prohibit lligar.

Se m'ocorren diverses alternatives perquè l'espècie no s'extingisca o, almenys, que no ho faça en soledat, per exemple: que només es puga lligar a través de xarxes de contacte homologades, que complisquen determinats requisits i obtinguen el certificat ISO de qualitat. L'empresa es comprometrà a guardar còpies de totes les conversacions per a proporcionar-les immediatament al jutge en cas de demanda.

En fi, pareix, que l'òptim seria que l'Estat ens triara parella. Qui millor? Al final, actua des de fa temps com si fóssem incapaços de prendre les decisions més normals i privades sense emprenyar-lo tot, des d'educar als nostres fills a subscriure una hipoteca. La tendència és que els nostres amos decidisquen per nosaltres en cada vegada més àrees d'activitat. Per què no en esta, tan important i, com veiem, plena de perills?

Feliç Dia.

Jueves 22 de agosto de 2019.

"Una cosa muerta puede ir con la corriente, pero sólo un ser vivo puede ir en su contra." (G. K. Chesterton).

Con un sol que va a empezar su trabajo a las 07:21 horas y que se marchará a descansar a las 20:46, vamos a disfrutar de este jueves en el que vamos a conmemorar a Santa María Virgen.

“Nueve mujeres han acusado al tenor Plácido Domingo de acoso sexual. Ocho cantantes y una bailarina han asegurado que Domingo las sometió supuestamente a acoso sexual, según testimonios recogidos en un reportaje de la agencia AP, ante lo que el tenor ha respondido que creyó «siempre» que todas sus «interacciones y relaciones» con mujeres eran «bienvenidas y consensuadas»” 

Esta ha sido la noticia, más o menos, que anda estos días en la gran mayoría de medios de comunicación, por mí parte no tengo la menor idea de si Plácido Domingo ha sido acosador o un pervertido sexual. Y la verdad, me interesa poco, pues ya será la justicia la que se encargue de ello, si es que existen motivos. Ahora bien, lo que si me interesa, es que las nueve hayan decidido hablar justo ahora, décadas después de que sucedieran supuestamente esos hechos. 

Parece que todos sabemos, pues se da por supuesto, que las mujeres nunca mienten, y si han tardado treinta años en denunciar lo que sea, tal vez sea, porque no tuvieron tiempo o a saber porqué, pero lo cierto es qué eso de la presunción de inocencia se nos ha olvidado por completo, tal vez porqué lo consideremos como una reliquia del patriarcado.

Mi pregunta, es: ¿cuándo nos prohibirán a los hombres ligar? Esta claro que todo indica que se va hacia ello. ¡Que lo hagan rápido! Para saber a que nos tenemos que atener.

Es qué si miramos los casos que se explican en el reportaje, nos presentan, un Plácido picarón y con ganas de jarana, pero para mí nada delictivo. A una le dijo, tras una fiesta en casa, si era necesario que se fuera; otra dice que en el momento de la insinuación pensó que negarse a Plácido Domingo era “como negarse a Dios”. En ningún caso que recuerde hubo violencia ni intimidación; sencillamente, suponían que si no cedían a los deseos, su carrera habría presuntamente terminado o sería bastante más difícil.

Es mejor que lo ilegalicen cuanto antes, que ilegalicen el ligar, así los hombres sabremos el terreno que pisamos.

Me parece que todas estas mujeres que trivializan el acoso haciéndolo indistinguible de una simple y llana propuesta, son una bofetada y una trivialización del acoso real, implacable que sufren y han sufrido tantas mujeres.

En serio, ¿qué hay que hacer para ligar? ¿Qué fórmula habitual, de andar por casa, de toda la vida, de la gente normal, puede usarse para ligar? Pensemos en nuestra vida, en nuestros matrimonios o noviazgos o simples ‘líos’. Recordemos qué les dijimos para aproximarnos, cómo declaramos nuestra intención, y no me digan si no podría reconstruirse como un caso de “acoso” dentro de veinte o treinta años. Porque, sinceramente, no me imagino a una sola mujer denunciando que un tipo que no tenga dónde caerse muerto le dijo hace treinta años en una fiesta si de verdad tenía que volver a casa.

Es mejor que lo ilegalicen cuanto antes, así sabremos el terreno que pisamos. Afortunadamente, yo ya pasé esa época. Pero, ¿y el resto? ¿Cómo saber si un “¿estudias o trabajas?” puede convertirse, al cabo de los años, en un caso de acoso? Por eso es mejor que se meta en los códigos: prohibido ligar.

Se me ocurren varias alternativas para que la especie no se extinga o, al menos, que no lo haga en soledad, por ejemplo: que solo se pueda ligar a través de redes de contacto homologadas, que cumplan determinados requisitos y obtengan el certificado ISO de calidad. La empresa se comprometerá a guardar copias de todas las conversaciones para proporcionarlas inmediatamente al juez en caso de demanda.

En fin, parece ser, que lo óptimo sería que el Estado nos eligiera pareja. ¿Quién mejor? Al final, actúa desde hace tiempo como si fuésemos incapaces de tomar las decisiones más normales y privadas sin fastidiarlo todo, desde educar a nuestros hijos a suscribir una hipoteca. La tendencia es a que nuestros amos decidan por nosotros en cada vez más áreas de actividad. ¿Por qué no en esta, tan importante y, como vemos, llena de peligros?

Feliz Día.