Dimecres 7 d'agost del 2019.

"Una cosa morta pot anar amb la corrent, però només un ser viu pot anar en contra seua." (G. K. Chesterton). 

Hui, ens ha amanecido a les 07:08 hores i, el sol ens acompanyarà fins passades les nou de la nit, per a ser exactes a les 21:05 hores. En un dia que té totes les característiques perquè la basca ens torne a replantejar que estem a l'estiu. Ahui celebrarem a sant Sixt II.

El problema de las “manadas” veig que no se soluciona, és més, va en augment, ja no se a que “manada” es referixen els mitjans de comunicació, comence a confondre-les.

L'augment d'estos comportaments succeïx a pesar de tota l'educació sexual i els continus missatges que s'han donat i continuen donant-se en les aules, en els mitjans de comunicació i en les institucions sobre la igualtat, i seguix sense aparéixer la fórmula per a eradicar este tipus de comportaments i actituds en la nostra joventut.

Em pareix a mi, que ja han succeït els suficients casos com perquè boten totes les alarmes i es comence a posar solució a este problema. Encara que, he de dir que és una tasca complica, han sigut massa anys amb una educació sexual passada en la genitalidad i que s'oblidava de l'afectivitat. És difícil en un espai de temps reduït donar-li la volta al problema, perquè nostra societat es mou en una cultura individualista que confon els desitjos amb drets i busca la seua satisfacció immediata. Las “manadas” de torn tenen ben apresa la lliçó.

Moltes vegades, i a pesar d'assumir de bon grat la responsabilitat de preparar els nostres jóvens perquè siguen capaç d'amar i de ser amats, sabem que no estem prou preparats per a afrontar esta tasca. Com explicar l'art d'un amor autèntic? Quins plantejaments els anem a fer per a promoure: l'espera, el respecte de l'altre, la maduresa, l'amor verdader,…?

Si no eduquem les nostres emocions i sentiments, els nostres desitjos i apetències. Si no eduquem la nostra capacitat d'amar, el nostre caràcter, les nostres mirades o gestos, en una relació de llibertat, respecte, autodomini i entrega, estarem reduint el nostre cos i el dels altres, la grandesa de la sexualitat, i la nostra capacitat d'amar, a un mer tràmit en què els instints governen el nostre cor, en compte de ser al contrari. I inclús, confondrem conceptes tan necessaris en el tema que ens ocupa com són l'atracció, l'enamorament i l'amor.

És complicat donar una educació que pose les bases de l'amor humà i verdader des del moment que sorgix la primera purna hormonal entre dos persones, dos cossos, que es troben i s'atrauen, passant pel sentiment profund de satisfacció d'estar amb l'altre, fins a arribar al verdader amor que apunta a descobrir la totalitat de l'altre i buscar el seu benestar, la seua felicitat i la possibilitat de formar entre ambdós un vincle, una relació molt profunda.

Com explicar que a l'amor verdader s'arriba des de l'atracció i l'enamorament. Encara que és l'amor el que dóna sentit a l'atracció i l'enamorament. I que, saber enamorar-se moltes vegades de la mateixa persona, sentir-se atreta per ella, garantix l'èxit d'esta aventura, que requerix de la nostra intel·ligència, voluntat i llibertat.

És una labor complicada quan ens trobem en una societat on majoritàriament el plaer es busca com una satisfacció de les necessitats personals, i on l'acte sexual ha perdut el seu valor essencialment humà.

Pretendre arribar a la felicitat partint del plaer sexual o de les sensacions és un engany, és una de les primeres trampes amb què ens trobem al confondre la passió amb l'amor. Creure que amem quan només desitgem ens porta a primar el simple plaer físic, momentani i fugitiu, que deixa un solatge d'insatisfacció. Perquè la satisfacció sexual és en realitat només una part, i potser la més xicoteta, de l'alegria de l'entrega sexual en cos i ànima pròpia de l'entrega total de l'amor verdader.

Difícil el treball que hem de fer per a reduir el problema de les agressions sexuals, però cal començar a fer-lo.

Feliç Dia.

Miércoles 7 de agosto de 2019.

"Una cosa muerta puede ir con la corriente, pero sólo un ser vivo puede ir en su contra." (G. K. Chesterton). 

Hoy, nos ha amanecido a las 07:08 horas y, el sol nos acompañará hasta pasadas las nueve de la noche, para ser exactos a las 21:05 horas. En un día que tiene todas las características para que el bochorno nos vuelva a replantear que estamos en verano. Yo celebraremos a san Sixto II.

El problema de las “manadas” veo que no se soluciona, es más, va en aumento, ya no se a que “manada” se refieren los medios de comunicación, empiezo a confundirlas.

El aumento de estos comportamientos sucede a pesar de toda la educación sexual y los continuos mensajes que se han dado y continúan dándose en las aulas, en los medios de comunicación y en las instituciones sobre la igualdad, y sigue sin aparecer la fórmula para erradicar este tipo de comportamientos y actitudes en nuestra juventud.

Me parece a mí, que ya han sucedido los suficientes casos como para que salten todas las alarmas y se empiece a poner solución a este problema. Aunque, tengo que decir que es una tarea complica, han sido demasiados años con una educación sexual basada en la genitalidad y que se olvidaba de la afectividad. Es difícil en un espacio de tiempo reducido darle la vuelta al problema, pues nuestra sociedad se mueve en una cultura individualista que confunde los deseos con derechos y busca su satisfacción inmediata. Las “manadas” de turno tienen bien aprendida la lección.

Muchas veces, y a pesar de asumir de buen grado la responsabilidad de preparar a nuestros jóvenes para que sean capaces de amar y de ser amados, sabemos que no estamos lo suficientemente preparados para afrontar esta tarea. ¿Cómo explicar el arte de un amor auténtico? ¿Qué planteamientos les vamos a hacer para promover: la espera, el respeto del otro, la madurez, el amor verdadero,…?

Si no educamos nuestras emociones y sentimientos, nuestros deseos y apetencias. Si no educamos nuestra capacidad de amar, nuestro carácter, nuestras miradas o gestos, en una relación de libertad, respeto, autodominio y entrega, estaremos reduciendo nuestro cuerpo y el de los demás, la grandeza de la sexualidad, y nuestra capacidad de amar, a un mero trámite en el que los instintos gobiernan nuestro corazón, en lugar de ser al contrario. E incluso, confundiremos conceptos tan necesarios en el tema que nos ocupa como son la atracción, el enamoramiento y el amor.

Es complicado dar una educación que ponga las bases del amor humano y verdadero desde el momento que surge la primera chispa hormonal entre dos personas, dos cuerpos, que se encuentran y se atraen, pasando por el sentimiento profundo de satisfacción de estar con el otro, hasta llegar al verdadero amor que apunta a descubrir la totalidad del otro y buscar su bienestar, su felicidad y la posibilidad de formar entre ambos un vínculo, una relación muy profunda.

Cómo explicar que al amor verdadero se llega desde la atracción y el enamoramiento. Aunque es el amor el que da sentido a la atracción y el enamoramiento. Y que, saber enamorarse muchas veces de la misma persona, sentirse atraída por ella, garantiza el éxito de esta aventura, que requiere de nuestra inteligencia, voluntad y libertad.

Es una labor complicada cuando nos encontramos en una sociedad donde mayoritariamente el placer se busca como una satisfacción de las necesidades personales, y donde el acto sexual ha perdido su valor esencialmente humano.

Pretender llegar a la felicidad partiendo del placer sexual o de las sensaciones es un engaño, es una de las primeras trampas con las que nos encontramos al confundir la pasión con el amor. Creer que amamos cuando sólo deseamos nos lleva a primar el simple placer físico, momentáneo y fugitivo, que deja un poso de insatisfacción. Porque la satisfacción sexual es en realidad sólo una parte, y quizá la más pequeña, de la alegría de la entrega sexual en cuerpo y alma propia de la entrega total del amor verdadero.

Difícil el trabajo que tenemos que hacer para reducir el problema de las agresiones sexuales, pero hay que empezar a hacerlo.

Feliz Día.

Dilluns 5 d'agost del 2019.

"Una cosa morta pot anar amb la corrent, però només un ser viu pot anar en contra seua." (G. K. Chesterton). 

El sol ha eixit a lluir-se a les 07:06 hores i em pareix que ho farà fins a les 21:08, en un dia de calor que curiosament celebrem a la Mare de Déu de les Nieves.

Recorde que alguna vegada vaig pensar que el sistema de les autonomies podia ser un fre al nacionalisme independentista. Han passat els anys i puc comprovar que m'equivocava. No vaig saber entendre llavors que el nacionalisme, actua de la mateixa manera que un xantatgista, ja que mai estarà satisfet amb el que va hi ha obtindre. És insaciable.

Part de la responsabilitat del que esta succeint hui en dia a Espanya, cal atribuir-se-la a persones com jo que ens vam equivocar. La meua visió del que estava succeint em va impedir veure quin era l'enemic, que no l'adversari, comú. Un independentisme que ha sabut aprofitar la necessitat de suports parlamentaris dels dos grans partits, que necessitaven en cada moment, per a prestar-li'ls a aquell del que més beneficis es podien obtindre, i així anar assentant les bases per al seu objectiu final, que no és un altre que la independència.

Moltes vegades se'ns ha oblidat que la democràcia no consistix en el fet que l'oposició diga sistemàticament NO al que diga El Govern, per a desgastar-lo, impedir que porte a efecte el seu programa, i així demostrar cada dia davant del seu electorat que s'exercix com a oposició. Això és pervertir la seua verdadera essència. La democràcia servix, perquè entre tots, s'adopten les millors solucions per al millor govern del poble.

Però per a això, clar esta, fa falta, que l'oposició i el govern senten un profund amor pel seu país, que recorden el passat perquè no es repetisquen els mateixos errors, tinguen una visió clara de quin és el futur que desitgen per al país que representen i com arribar a aconseguir-ho.

Si al contrari, com ens esta passant des de fa dècades, l'única meta de l'oposició és expulsar del poder al Govern majoritàriament triat per mitjà de fosques aliances dels perdedors en els despatxos, estarem enfortint indirectament l'enemic comú: el nacionalisme separatista. I açò és el que s'ha vingut fent fins ara. Per a debilitar l'adversari, pactar amb l'enemic —moltes vegades a costa del que fóra— en compte d'haver facilitat el govern del guanyador, per a no obligar-lo a pactar amb qui en realitat és un traïdor, no sols per a ambdós partits, sinó per a tots els espanyols.

Llevat que un dels dos partits majoritaris aconseguira les tan injuriades majories absolutes, gràcies a la seua incapacitat per a distingir entre qui és l'adversari i qui l'enemic comú, els nacionalistes han tingut sempre la clau del poder, per a obligar a canvi, a les formacions no nacionalistes a negociar amb ells i només amb ells.

Esta cega encabotament de l'esquerra i la dreta espanyoles, atorga als partits nacionalistes un poder desmesurat que el poble mai els va atorgar.

Sovint escoltem afirmacions plenes d'ambigüitat: “Cal dialogar”. “Cal negociar”. “És responsabilitat del Govern negociar”, s'escolta constantment per part de qui volent estar a totes, es troba disposat a negociar l'innegociable.

Però, negociar Què? No hi ha dubte, i cal tindre-ho en compte, que el referent final de qualsevol negociació no pot ser sinó aconseguir l'objectiu final, que és l'acord. En una verdadera negociació, l'acord és tan sols la meta que aconseguirem, si l'avanç de la mateixa ha sigut equilibrada.

La negociació és un procés complicat en el que no sols és necessari tindre en compte si allò en el que cedirem, és proporcionat al que pretenem obtindre a canvi, sinó també els efectes d'allò que estem disposats a entregar, puga produir en el futur.

Només hi ha capacitat negociadora quan es busca un acord integrador per als interessos d'ambdós parts, de tal manera que el resultat final, siga que les dos se senten igualment insatisfetes per allò en el que han hagut de cedir. Per a això cal tindre un coneixement profund del que és un procés negociador i un alt sentit de la responsabilitat per a respectar els límits que mai s'han de traspassar.

No es tracta d'anar deixant el problema final per a més tard, ja que eixe dia arribarà, i no podrem donar el que no tenim. En cas contrari, el que se sol produir és l'entreguisme d'una part enfront del xantatge de la contrària, i este és un pecat que han comés els dos grans partits espanyols, que no han tingut el menor enrogiment a agenollar-se davant d'al nacionalisme rampant de la nostra actual etapa democràtica.

Si a pesar de les seues diferències ideològiques, PP i PSOE, hagueren fet un front comú enfront del nacionalisme, este mai haguera adquirit la força que actualment fa gala enfront de la resta d'Espanya.

Em produïx, després de tants anys, sorpresa i perplexitat que hi haja qui puga creure, que encara que s'atorgaren totes les prerrogatives que es demanden, el nacionalisme es veuria satisfet. Pel contrari, crec, que es faria més fort i la provocació i el desafiament seran encara majors.

Feliç Dia.

Lunes 5 de agosto de 2019.

"Una cosa muerta puede ir con la corriente, pero sólo un ser vivo puede ir en su contra." (G. K. Chesterton). 

El sol ha salido a lucirse a las 07:06 horas y me parece que lo hará hasta las 21:08, en un día de calor que curiosamente celebramos a Nuestra Señora de las Nieves.

Recuerdo que alguna vez pensé que el sistema de las autonomías podía ser un freno al nacionalismo independentista. Han pasado los años y puedo comprobar que me equivocaba. No supe entender entonces que el nacionalismo, actúa de la misma forma que un chantajista, ya que nunca estará satisfecho con lo que va ha obtener. Es insaciable.

Parte de la responsabilidad de lo que esta sucediendo hoy en día en España, hay que atribuírsela a personas como yo que nos equivocamos. Mi visión de lo que estaba sucediendo me impidió ver cuál era el enemigo, que no el adversario, común. Un independentismo que ha sabido aprovechar la necesidad de apoyos parlamentarios de los dos grandes partidos, que precisaban en cada momento, para prestárselos a aquel del que más beneficios se podían obtener, y así ir sentando las bases para su objetivo final, que no es otro que la independencia.

Muchas veces se nos ha olvidado que la democracia no consiste en que la oposición diga sistemáticamente NO a lo que diga el Gobierno, para desgastarle, impedir que lleve a efecto su programa, y así demostrar cada día ante su electorado que se ejerce como oposición. Eso es pervertir su verdadera esencia. La democracia sirve, para que entre todos, se adopten las mejores soluciones para el mejor gobierno del pueblo.

Pero para eso, claro esta, se precisa, que la oposición y el gobierno sientan un profundo amor por su país, que recuerden el pasado para que no se repitan los mismos errores, tengan una visión clara de cuál es el futuro que desean para el país que representan y como llegar a lograrlo.

Si por el contrario, como nos esta pasando desde hace décadas, la única meta de la oposición es expulsar del poder al Gobierno mayoritariamente elegido mediante oscuras alianzas de los perdedores en los despachos, estaremos fortaleciendo indirectamente al enemigo común: el nacionalismo separatista. Y esto es lo que se ha venido haciendo hasta ahora. Para debilitar al adversario, pactar con el enemigo —muchas veces a costa de lo que fuere— en vez de haber facilitado el gobierno del ganador, para no obligarle a pactar con quien en realidad es un traidor, no solamente para ambos partidos, sino para todos los españoles.

Salvo que uno de los dos partidos mayoritarios alcanzase las tan denostadas mayorías absolutas, gracias a su incapacidad para distinguir entre quien es el adversario y quien el enemigo común, los nacionalistas han tenido siempre la llave del poder, para obligar a cambio, a las formaciones no nacionalistas a negociar con ellos y sólo con ellos.

Esta ciega cerrazón de la izquierda y la derecha españolas, otorga a los partidos nacionalistas un poder desmedido que el pueblo jamás les otorgó.

Frecuentemente escuchamos afirmaciones llenas de ambigüedad: “Hay que dialogar”. “Hay que negociar”. “Es responsabilidad del Gobierno negociar”, se escucha constantemente por parte de quien queriendo estar a todas, se encuentra dispuesto a negociar lo innegociable.

Pero, negociar ¿Qué? No cabe duda, y hay que tenerlo en cuenta, de que el referente final de cualquier negociación no puede ser sino alcanzar el objetivo final, que es el acuerdo. En una verdadera negociación, el acuerdo es tan solo la meta que alcanzaremos, si el avance de la misma ha sido equilibrada.

La negociación es un proceso complicado en el que no solo es preciso tener en cuenta si aquello en lo que vamos a ceder, es proporcionado a lo que pretendemos obtener a cambio, sino también los efectos de aquello que estamos dispuestos a entregar, pueda producir en el futuro.

Solo existe capacidad negociadora cuando se busca un acuerdo integrador para los intereses de ambas partes, de tal manera que el resultado final, sea que las dos se sientan igualmente insatisfechas por aquello en lo que han tenido que ceder. Para ello hay que tener un conocimiento profundo de lo que es un proceso negociador y un alto sentido de la responsabilidad para respetar los límites que jamás se deben traspasar.

No se trata de ir dejando el problema final para más tarde, puesto que ese día llegará, y no podremos dar lo que no tenemos. De lo contrario, lo que se suele producir es el entreguismo de una parte frente al chantaje de la contraria, y este es un pecado que han cometido los dos grandes partidos españoles, que no han tenido el menor sonrojo en arrodillarse ante al nacionalismo rampante de nuestra actual etapa democrática.

Si a pesar de sus diferencias ideológicas, PP y PSOE, hubieran hecho un frente común frente al nacionalismo, este nunca hubiera adquirido la fuerza de que actualmente hace gala frente al resto de España.

Me produce, después de tantos años, asombro y perplejidad que haya quien pueda creer, que aunque se otorgasen todas las prerrogativas que se demandan, el nacionalismo se vería satisfecho. Por el contario, creo, que se haría más fuerte y la provocación y el desafío serán aún mayores.

Feliz Día.

Dissabte 3 d'agost del 2019.

"Una cosa morta pot anar amb la corrent, però només un ser viu pot anar en contra seua." (G. K. Chesterton). 

Amb un sol que ha començat a lluir a les 07:04 hores, es posa en marxa este dissabte, en el que se celebra la festivitat de sant Pere Julià Eymard, i conclourà a les 21:10 hores amb la posta de sol, que al seu torn donarà pas a la nit més famosa de la setmana, el dissabte nit.

Em comentaven l'altre dia que és bo reconéixer i admetre la nostra falta de coneixements ja que açò ens dóna la possibilitat d'accedir a una veritat major i deixar-nos fascinar per ella. És curiós, però admirar-se de les coses és el començament de la nostra necessitat d'aprendre i per tant de pensar. He llegit que alguns grans filòsofs eren capaços de tal admiració que, literalment, eren capaços d'oblidar-se del que passava al seu voltant.

La facultat d'admirar qualsevol cosa que succeïsca al nostre voltant és el pas preliminar per a començar a raonar, és l'origen del que solem anomenar filosofar. Quan una persona necessita fets o esdeveniments cada vegada més sensacionals per a poder commoure's i admirar-se, és un signe segur de què eixa persona no disfruta de la seua faceta de filòsof. La nostra falta d'afició per pensar i raonar les coses, hui en dia, la podem comprovar en la indústria recreativa que cada vegada es torna més agressiva, buscant escàndols cada vegada més grans per a sorprendre'ns.

Donar tot per descomptat és també un símptoma de la falta de capacitat d'admirar-se, sempre que una persona filosofa, s'admira; i en la mesura que creixen els seus coneixements, ha de créixer la seua admiració. És, l'enyorança i el desig de saber cada vegada més. La persona que s'admira és aquella que comença a caminar, que desitja saber més i més i intenta arribar al fons de totes les coses. Per això afirma Goethe, el gran escriptor alemany: "El màxim que un home pot aconseguir és l'admiració".

Descobrir, en la quotidianitat i comú, el realment extraordinari i insòlit és el que ens fa pensadors. Entusiasmar-se per un fulla de gespa o una xicoteta flor de camp, igual que faria un poeta, un amant o un xiquet és el que ens fa ser filòsofs. Tots podem i tenim la facultat de ser filòsofs.

Tomás d'Aquino va dir que fins és possible admirar-se infinitament davant d'un mosquit. Com es veu, esta capacitat bàsica que té cada home de preguntar-se pel sentit de tot el que el rodeja i de la seua pròpia existència, pot desenrotllar-se al llarg de la vida, o pot corrompre's. Admirar-se per les coses més senzilles és un principi per a viure més intensament.

Feliç Dia.

Sábado 3 de agosto de 2019.

"Una cosa muerta puede ir con la corriente, pero sólo un ser vivo puede ir en su contra." (G. K. Chesterton). 

Con un sol que ha empezado a lucir a las 07:04 horas, se pone en marcha este sábado, en el que se celebra la festividad de san Pedro Julián Eymard, y concluirá a las 21:10 horas con la puesta de sol, que a su vez dará paso a la noche más famosa de la semana, el sábado noche.

Me comentaban el otro día que es bueno reconocer y admitir nuestra falta de conocimientos ya que esto nos da la posibilidad de acceder a una verdad mayor y dejarnos fascinar por ella. Es curioso, pero admirarse de las cosas es el comienzo de nuestra necesidad de aprender y por lo tanto de pensar. He leído que algunos grandes filósofos eran capaces de tal admiración que, literalmente, eran capaces de olvidarse de lo que pasaba a su alrededor.

La facultad de admirar cualquier cosa que suceda a nuestro alrededor es el paso preliminar para empezar a razonar, es el origen de lo que solemos llamar filosofar. Cuando una persona necesita hechos o acontecimientos cada vez más sensacionales para poder conmoverse y admirarse, es un signo seguro de que esa persona no disfruta de su faceta de filósofo. Nuestra falta de afición por pensar y razonar las cosas, hoy en día, la podemos comprobar en la industria recreativa que cada vez se vuelve más agresiva, buscando escándalos cada vez más grandes para sorprendernos.

Dar todo por supuesto es también un síntoma de la falta de capacidad de admirarse, siempre que una persona filosofa, se admira; y en la medida en que crecen sus conocimientos, debe crecer su admiración. Es, la añoranza y el deseo de saber cada vez más. La persona que se admira es aquella que empieza a caminar, que desea saber más y más e intenta llegar al fondo de todas las cosas. Por eso afirma Goethe, el gran escritor alemán: "Lo máximo que un hombre puede alcanzar es la admiración".

Descubrir, en lo cotidiano y común, lo realmente extraordinario e insólito es lo que nos hace pensadores. Entusiasmarse por una hoja de césped o una pequeña flor de campo, igual que haría un poeta, un amante o un niño es lo que nos hace ser filósofos. Todos podemos y tenemos la facultad de ser filósofos.

Tomás de Aquino dijo que hasta es posible admirarse infinitamente ante un mosquito. Como se ve, esta capacidad básica que tiene cada hombre de preguntarse por el sentido de todo lo que le rodea y de su propia existencia, puede desarrollarse a lo largo de la vida, o puede corromperse. Admirarse por las cosas más sencillas es un principio para vivir más intensamente.

Feliz Día.

Divendres 2 d'agost del 2019.

"Una cosa morta pot anar amb la corrent, però només un ser viu pot anar en contra seua." (G. K. Chesterton).  

Fa un moment que amanecía, per a ser exacte a les 07:03 hores i la posta de sol succeirà a les 21:11, i a més d'esta informació podem afegir que hui celebrarem la festivitat de la Mare de Déu dels Ángeles, així que FELICITATS a totes les Mari Ángeles.

Hi ha una cançó italiana amb la qual sempre m'he sentit identificat, no és una altra que “l'emozione no hi ha voce” d'Adriano Celentano, més avall col·locaré l'enllaç per als que no tinguen la sort de conéixer-la. En ella Adriano ens ve a contar la dificultat que troba per a expressar els seus sentiments: “jo no se parlar d'amor”, són les seues primeres paraules. Hui pareix que hem trobat la solució.

Dir-li el que sentim a una altra persona pot arribar a ser difícil, però la tecnologia esta intentant “facilitar” el procés i hui amb un cor li podem dir a algú que el volem, amb una cara feliç podem expressar emoció i amb una enutjada la nostra ira.

Però és veritat què és així?

La gran quantitat d'emoticones que existixen perquè puguem expressar el nostre estat d'ànim, estos expressen el que sentim realment? Se'ns accelera el cor quan la persona per la qual sentim quelcom ens envia una cara enamorada? No pretenc dir que només fa uns pocs anys que utilitzem qualsevol tipus de símbols per a expressar els nostres sentiments, perquè ho venim fent des dels inicis dels temps, no és nou, no és que de sobte les emoticones s'estiguen mostrant com un llenguatge nou. El que ocorre és que s'han convertit en l'excusa perfecta per a preferir expressar un cert tipus d'emocions, que en la vida real, la de fora, en la que li parles a algú mirat-lo als ulls, es tornen cada vegada més complicades.

No puc negar que la forma en què ens comuniquem ha canviat. Però utilitzem les emoticones per a fugir d'una conversació cara a cara? 

El problema pot sorgir quan nos en adonem que la majoria de les nostres relacions personals es duen a terme a través i per mitjà d'estos dispositius, amb la qual cosa tenim moltes possibilitats d'arribar a situacions que mai haguérem pensant que ocorrerien virtualment, com a ruptures, infidelitats, assetjament o maltractament. Les emoticones ens permeten donar-li un toc més lleuger i agradable a les conversacions, convertixen simples paraules en un poc més divertit i ens ajuden a llevar-li la formalitat a algunes frases, però mai reemplaçaran les paraules que es diuen de front.

No pretenc que ens n'anem a l'extrem de l'exageració i donem per assentat que ho estem fent tot mal a l'usar estos símbols diàriament. La qüestió és que cal ser coherents i conscients que la interacció humana no ha de ser reemplaçada per les conversacions que tenim amb els nostres amics i familiars a través de missatges de text o de whatsapp.

Tal vegada el cor, l'abraç o el bes que enviem és realment signe del que sentim i les emoticones ens permeten expressar molt més fàcil, coses de què no ens atreviríem a parlar en persona. Però moltes vegades sense donar-nos compte deixem d'escoltar la veu dels nostres sers volguts per dies o inclús setmanes, pel fet que la nostra comunicació es limita al xat.

El bes o l'abraç que enviem en pocs segons a través del nostre mòbil no pot causar les mateixes sensacions que provoca el contacte físic i resumint moltes de les nostres relacions es poden convertir en quelcom passatger, en un vaivé de caretes que volen cridar però que poden ser interpretades de manera equivocada.

Hem de caminar amb atenció en no convertir-nos en persones amb respostes automàtiques, que algunes vegades ni tan sols sabem què dir i optem per enviar les emoticones perquè cobrisquen la nostra falta d'interés o que tal vegada ens incite a canviar de tema. Reconéixer les nostres pròpies emocions i les dels altres es pot convertir en un laberint, on no sabem de ciència certa què és real i que no.

I encara que algunes vegades estes caretes ens trauen de compromisos quan no tenim molt de temps per a respondre, no cometem l'error de negar-nos davant de la proposta d'una trobada personal.

El temps que els dediquem als nostres amics i familiars és valuosíssim, no permetem que la tecnologia ens separe, usem-la com una ferramenta que ens permeta facilitar el diàleg i una trobada freqüent.

Feliç Dia.

Viernes 2 de agosto de 2019.

"Una cosa muerta puede ir con la corriente, pero sólo un ser vivo puede ir en su contra." (G. K. Chesterton). 

Hace un momento que amanecía, para ser exacto a las 07:03 horas y la puesta de sol sucederá a las 21:11, y además de esta información podemos añadir que hoy celebraremos la festividad de Nuestra Señora de los Ángeles, así que FELICIDADES a todas las Mari Ángeles.

Hay una canción italiana con la cual siempre me he sentido identificado, no es otra que “L’emozione non ha voce” de Adriano Celentano, más abajo colocaré el enlace para los que no tengan la suerte de conocerla. En ella Adriano nos viene a contar la dificultad que encuentra para expresar sus sentimientos: “yo no se hablar de amor”, son sus primeras palabras. Hoy parece que hemos encontrado la solución.

Decirle lo que sentimos a otra persona puede llegar a ser difícil, pero la tecnología esta intentando “facilitar” el proceso y hoy con un corazón le podemos decir a alguien que lo queremos, con una cara feliz podemos expresar emoción y con una enojada nuestra ira.

¿Pero es verdad qué es así?

La gran cantidad de emoticonos que existen para que podamos expresar nuestro estado de ánimo, éstos ¿expresan lo que sentimos realmente? ¿Se nos acelera el corazón cuando la persona por la que sentimos algo nos envía una cara enamorada? No pretendo decir que solo hace unos pocos años que utilizamos cualquier tipo de símbolos para expresar nuestros sentimientos, pues lo venimos haciendo desde los inicios de los tiempos, no es nuevo, no es que de repente los emoticonos se estén mostrando como un lenguaje nuevo. Lo que ocurre es que se han convertido en la excusa perfecta para preferir expresar cierto tipo de emociones, que en la vida real, la de afuera, en la que le hablas a alguien viéndolo a los ojos, se vuelven cada vez más complicadas.

No puedo negar que la forma en que nos comunicamos ha cambiado. ¿Pero utilizamos los emoticonos para huir de una conversación cara a cara?

El problema puede surgir cuando nos damos cuenta que la mayoría de nuestras relaciones personales se llevan a cabo a través y por medio de estos dispositivos, con lo que tenemos muchas posibilidades de llegar a situaciones que jamás hubiéramos pensando que ocurrirían virtualmente, como rupturas, infidelidades, acoso o maltrato. Los emoticonos nos permiten darle un toque más ligero y agradable a las conversaciones, convierten simples palabras en algo más divertido y nos ayudan a quitarle la formalidad a algunas frases, pero nunca reemplazarán las palabras que se dicen de frente.

No pretendo que nos vayamos al extremo de la exageración y demos por sentado que lo estamos haciendo todo mal al usar estos símbolos a diario. La cuestión es que hay que ser coherentes y conscientes de que la interacción humana no debe ser reemplazada por las conversaciones que tenemos con nuestros amigos y familiares a través de mensajes de texto o de whatsapp. 

Tal vez el corazón, el abrazo o el beso que enviamos es realmente signo de lo que sentimos y los emoticones nos permiten expresar mucho más fácil, cosas de las que no nos atreveríamos a hablar en persona. Pero muchas veces sin darnos cuenta dejamos de escuchar la voz de nuestros seres queridos por días o incluso semanas, debido a que nuestra comunicación se limita al chat. 

El beso o el abrazo que enviamos en pocos segundos a través de nuestro móvil no puede causar las mismas sensaciones que provoca el contacto físico y en resumidas cuentas muchas de nuestras relaciones se pueden convertir en algo pasajero, en un vaivén de caritas que quieren gritar pero que pueden ser interpretadas de manera equivocada.

Tenemos que andar con cuidado en no convertirnos en personas con respuestas automáticas, que algunas veces ni siquiera sabemos qué decir y optamos por enviar los emoticones para que cubran nuestra falta de interés o que tal vez nos incite a cambiar de tema. Reconocer nuestras propias emociones y las de los demás se puede convertir en un laberinto, donde no sabemos a ciencia cierta qué es real y que no.

Y aunque algunas veces estas caritas nos sacan de aprietos cuando no tenemos mucho tiempo para responder, no cometamos el error de negarnos ante la propuesta de un encuentro personal.

El tiempo que les dedicamos a nuestros amigos y familiares es valiosísimo, no permitamos que la tecnología nos separe, empléemela como una herramienta que nos permita facilitar el diálogo y un encuentro frecuente.

Feliz Día.

Dijous 1 d'agost del 2019.

"Una cosa morta pot anar amb la corrent, però només un ser viu pot anar en contra seua." (G. K. Chesterton). 

Hui Sant Alfons Maria de Ligorio, així que FELICITATS Alfonso, que disfrutes en el dia del teu sant, un dia que a més de ser el primer dia d'agost tindrem sol des de les 07:02 hores fins a les 21:12.

“però només un ser viu pot anar en contra seua.” Pareix clara l'afirmació, però la dificultat comença quan em pregunte: Som vius, realment vius? És una pregunta que em faig cada vegada que observe les cares de què em rodegen en algunes ocasions, amb els seus rostres apagats, com dormits, sense expressió, buits. Sé que puc estar equivocant en algunes ocasions, perquè darerre d'una expressió insípida pot, perquè no, ocultar-se una ànima ardent. Però en la majoria de les ocasions uns ulls tristos són el senyal d'un enorme buit interior. 

I, ho confirmes quan parles amb moltes d'eixes persones, que acaben dient-te que la vida no els importa, que per a ells viure és només deixar-se viure, deixar passar les hores, perquè res els il·lusiona i per res lluiten, creuen que, si han viscut, ja no tenen realment res més que viure. Què són estos sinó cadàvers que vegeten, i són arrossegats pel corrent?

 Jo sempre he pensat que un home que se sent viu, “molt” viu, m'atreviria a dir també “terriblement viu, que té una gran força interior no pot morir del tot i per sempre. La seua passió de viure és tan poderosa que no pot quedar-se atrapat en el linxe d'un cementeri.

Naturalment, quan parle de viure no em referisc al fet vegetal de créixer, alimentar-se, caminar. Tampoc em referisc a la pura passió animal de surar com el tigre que busca més i millors aliments. Em referisc a viure com a persones, a tindre l'ànima desperta i creativa, a omplir d'esperit les hores, a tindre coses que realitzar i que amar, a «ser», senzillament, hòmens.

I em pregunte a mi mateix quines serien les diferències entre un ser viu i un ser mort o semimuert, per descomptat poden ser moltes però tindre un ideal, una il·lusió, una tasca que, si és més gran que nosaltres mateixos, exigisca que existim estirant l'ànima per a arribar a ella. Una il·lusió que només puga aconseguir-se vivint molt tensament cap a ella, molt concentradament perquè només així podrem acosta'ns -i així i tot quedant-nos lluny- a la seua realització.

També, se és viu quan es viu ple la major part de la vida, quan les hores de tensió i creació són majors que les de descans. Ja sé que la tensió absoluta d'un home és impossible. Inclús els més vius tenen avorriments, cansaments, dies bovos. Però estos descansos han de ser mínims.

S'esta viu, crec jo, al créixer, a l'estar creixent i continuar creixent. Aquell que en la seua joventut, en la seua maduresa, en la seua ancianitat abdica, es jubila de viure, que creu que ja ha arribat, comença des d'eixe mateix dia en què s'ho confessa a si mateix a morir.

Una altra prova que ens podem fer per a saber si som vius o no és que ens sobre suficient vida com per a entregar-la als altres. El que només es realitza a si mateix es petrifica. No hi ha més vida que la que es compartix i repartix.

I ara em pregunte de nou: quants de nosaltres, millor o pitjor, perquè jo no parle d'èxit, sinó d'esforç, se sent retratat en alguna d'eixes condicions? Quants de vosaltres aneu per la vida renunciant a trossos de vosaltres mateixos, i aneu deixant caure il·lusions, entusiasmes, projectes, somnis? El dia que ens atenys la mort, tindrem molta tasca que fer o deurem només rematar eixa mort incompleta que ha anat apoderant-se de nosaltres a poc a poc?

Ara entenc perquè moltes persones no entenen bé lo que significa la Resurrecció per als catòlics. Com podran entendre-la sí no amen la vida, si temen que una resurrecció poguera ser només la prolongació del seu avorriment?

¡Amb com és de bonic viure, continuar vivint, anar-li descobrint nous rostres a la vida, trobar la seua alegria darrere de cada dolor, pujar-la a pesar de com és d'empinada o precisament perquè és empinada! Sé que la mort vindrà, però que quan arribe haja de barallar-se amb la nostra ànima i que no necessite només donar-nos un espenta perquè ja estiguem podrits per dins.

Feliç Dia.

Jueves 1 de agosto de 2019.

"Una cosa muerta puede ir con la corriente, pero sólo un ser vivo puede ir en su contra." (G. K. Chesterton). 

Hoy San Alfonso María de Ligorio, así que FELICIDADES Alfonso, que disfrutes en el día de tu santo, un día que además de ser el primer día de agosto vamos a tener sol desde las 07:02 horas hasta las 21:12.

“pero sólo un ser vivo puede ir en su contra.” Parece clara la afirmación, pero la dificultad empieza cuando me pregunto: ¿Estamos vivos, realmente vivos? Es una pregunta que me hago cada vez que observo las caras de los que me rodean en algunas ocasiones, con sus rostros apagados, como dormidos, sin expresión, vacíos. Sé que puedo estar equivocando en algunas ocasiones, pues tras una expresión insípida puede, porque no, ocultarse un alma ardiente. Pero en la mayoría de las ocasiones unos ojos tristes son la señal de un enorme vacío interior.  

Y, lo confirmas cuando hablas con muchas de esas personas, que acaban diciéndote que la vida no les importa, que para ellos vivir es sólo dejarse vivir, dejar pasar las horas, porque nada les ilusiona y por nada luchan, creen que, si han vivido, ya no tienen realmente nada más que vivir. ¿Qué son éstos sino cadáveres que vegetan, y son arrastrados por la corriente?

 Yo siempre he pensado que un hombre que se siente vivo, “muy” vivo, me atrevería a decir también “terriblemente vivo, que tiene una gran fuerza interior no puede morir del todo y para siempre. Su pasión de vivir es tan poderosa que no puede quedarse atrapado en el lincho de un cementerio.

Naturalmente, cuando hablo de vivir no me refiero al hecho vegetal de crecer, alimentarse, caminar. Tampoco me refiero a la pura pasión animal de medrar como el tigre que busca más y mejores alimentos. Me refiero a vivir como personas, a tener el alma despierta y creativa, a llenar de espíritu las horas, a tener cosas que realizar y que amar, a «ser», sencillamente, hombres.

Y me pregunto a mí mismo cuáles serían las diferencias entre un ser vivo y un ser muerto o semimuerto, desde luego pueden ser muchas pero tener un ideal, una ilusión, una tarea que, si es más grande que nosotros mismos, exija que existamos estirando el alma para llegar a ella. Una ilusión que sólo pueda conseguirse viviendo muy tensamente hacia ella, muy concentradamente porque sólo así podremos acércanos -y aun así quedándonos lejos- a su realización.

También, se está vivo cuando se vive lleno la mayor parte de la vida, cuando las horas de tensión y creación son mayores que las de descanso. Ya sé que la tensión absoluta de un hombre es imposible. Incluso los más vivos tienen aburrimientos, cansancios, días bobos. Pero estos descansos deben ser mínimos.

Se esta vivo, creo yo, al crecer, al estar creciendo y seguir creciendo. Aquel que en su juventud, en su madurez, en su ancianidad abdica, se jubila de vivir, cree que ya ha llegado, empieza desde ese mismo día en que se lo confiesa a sí mismo a morir.

Otra prueba que nos podemos hacer para saber si estamos vivos o no es que nos sobre suficiente vida como para entregarla a los demás. El que sólo se realiza a sí mismo se petrifica. No hay más vida que la que se comparte y reparte.

Y ahora me pregunto de nuevo: ¿cuántos de nosotros, mejor o peor, porque yo no hablo de logro, sino de esfuerzo, se siente retratado en alguna de esas condiciones? ¿Cuántos de vosotros vais por la vida renunciando a trozos de vosotros mismos, y vais dejando caer ilusiones, entusiasmos, proyectos, sueños? El día que nos alcance la muerte, ¿tendremos mucha tarea que hacer o deberemos sólo rematar esa muerte incompleta que ha ido apoderándose de nosotros poco a poco?

Ahora entiendo porque muchas personas no entienden bien la que significa la Resurrección para los católicos. ¿Cómo podrán entenderla sí no aman la vida, si temen que una resurrección pudiera ser sólo la prolongación de su aburrimiento?

¡Con lo bonito que es vivir, seguir viviendo, irle descubriendo nuevos rostros a la vida, encontrar su alegría detrás de cada dolor, subirla a pesar de lo empinada que es o precisamente porque es empinada! Sé que la muerte vendrá, pero que cuando llegue tenga que pelearse con nuestra alma y que no necesite sólo darnos un empujón porque ya estemos podridos por dentro.

Feliz Día.